安徽省蚌埠双墩文化刻画符号。7000多年前

本报蚌埠11月14日电(记者李陈续)对于中国古代文明的起源,学术界经历了认识上的三次飞跃——从单一的黄河流域文明学说,到黄河、长江两大流域文明 共同学说,再到近三十年逐步得到公认的中国古代文明起源多元一体学说。今天,包括中华古代文明探源工程首席专家李学勤、李伯谦在内的30多位考古学、历史 学和古
文字学的专家学者,在此间从双墩遗址出土的大量文化遗存中为中国古代文明起源多元一体学说找到了新的有力证据:早在7000年前,淮河流域就存在着具有鲜明自身特色的“双墩文化”,显露出早期文明的曙光,这一地区与黄河、长江流域一样是中国古代文明的发祥地之一。

双墩遗址位于安徽蚌埠市小蚌埠镇双墩村北侧,坐落在距淮河4公里左右的一个台地上。1985年11月在文物大普查时被发现后,历经蚌埠市博物馆和安徽省 考古所的先后三次发掘,出土了大量文化遗物。主要有陶器、石器、骨角器、蚌器、红烧土块建筑遗存、动物骨骼以及大量的螺蚌壳,既有生产工具、生活工具,又 有大批刻划符号和泥塑艺术品,为探索7000年前先民们的社会、经济、文化生活,提供了大量信息,显现出重要的历史、艺术和科学研究价值。为科学、系统判 读双墩遗址文化遗物的丰富信息,中国先秦史学会、安徽省文化厅和蚌埠市人民政府于11月11日到13日联合举办了“双墩遗址暨双墩文化学术研讨会”,邀请 国内著名学者专家实地考察遗址,开展研究和学术交流。

根据对出土遗物及其刻划符号的分析,专家们一致认定,作为一处聚落遗址,距今 7000年前的双墩氏族存在着多种经济结构。当时,双墩一带温暖湿润,河湖湿地广布,螺蚌鱼资源丰富,先民定居水泽之畔的台地上,附近丘陵台地林莽丛生, 动植物资源繁多。出土的农业生产工具和籼、粳稻壳印痕表明,双墩先民已经营稻作农业,并饲养家猪;同时捕捞、渔猎、采集,在其经济生活中占有相当大比重。 此外,还有制陶业与石器、骨角器制作,以及养蚕、缝织等手工生产。

专家们特别指出,遗址出土的600余件种类繁多的刻划符号,在同时 期国内外文化遗存中十分罕见,是一个惊人的发现。符号大都刻划在器底部位,内容包括日月、山川、动植物、房屋等写实类,狩猎、捕鱼、网鸟、种植、养蚕、编 织、饲养家畜等生产与生活类,记事与记数类等,反映了生产、生活、宗教、艺术等广泛的内涵,构成了双墩文化遗存极其重要的内容。刻划符号可分为单体符号、 复合符号和组合符号,特别是不少符号反复出现,使用频率较高,具有明显的记事性质和一定的表义功能、可解释性。从同时期其他遗存的刻划符号比较以及从文明 形成的特殊规律而言,双墩刻划符号是中国文字起源的重要源头之一, 对于探索中国文字乃至人类文字的起源的研究具有十分重要的意义。

专家们发现,与同时期其他文化遗迹相比较,双墩遗址出土的大量陶器从形状、纹饰等方面都具有鲜明的自身特色。出土数量较多的陶釜,不仅形状不同于相同时期 南方的腰沿釜和北方的尖底釜,而且其硕大的支脚采用仿男性生殖器形状,十分罕见;盛储器中小口罐球腹肩部装有对称牛鼻形或鸟首形耳系,碗的形体特大,矮圈 足内多发现刻划符号,豆的喇叭座矮小等等,在已发现的同时期文化遗迹中均不常见。

中国人尤其是汉族人究竟从何处而来？一直是国人力图破解的本源问题。400多年来，此问题一直争论不断，有人认为中国人是土生土长的，而更多西方汉学家则认为中国人是埃及或其它外来迁移民族的后裔。

在昨天召开的江淮地区文明化进程研讨会上，中国科学院历史地理学家、著名古文字研究专家黄盛璋先生公布了他的最新研究成果，称通过对蚌埠双墩文化及其发掘出来的607个刻画符号研究，可以证明中国人是土生土长的。

双墩文化是淮夷族人创造的，淮夷族是汉族的源头之一

据黄盛璋介绍，双墩文化是淮夷文化的前身和上源。

秦统一六国前，最早融合于华夏族共同形成汉族的，就是与华夏族并立的夷族，夏商称之为夷，西周将其分为东夷和淮夷。双墩文化最重要价值在于，其提供了在中国最早文明形成过程中，华夏族发展、演变一个关键的成果，特别在于夷族是汉族形成过程中最早来源的一个主支。

据了解，蚌埠双墩遗址发现有水稻壳、农业生产工具和饲养家猪等畜牧业。黄盛璋认为，生产食物(包括家畜)的“农业革命”产生就是进入文明史的决定标志。

中国文明求源首先就是求证汉族的来源与形成过程。据黄盛璋先生介绍，1654年以来，这个问题一直争论不休，迄今“外来说”还占据领导地位，这种说法认 为中国人是从埃及或者其它地域迁移而来的。被国际奉为第一流汉学大家、加拿大人蒲立本1965年提出“公元前5000年原始汉语和所谓吐火罗语同源同族” 说，这也是当前西方汉学界的主流说法。

黄盛璋认为，华夏族及以此为基础形成的汉族是中国文明最早的主要创造者之一，她原是以黄河中游 为基础，融合相邻诸族，而后及于淮河流域。最早融入华夏族而形成汉族的，就是山东半岛与淮河中下游的夷族。所以查明华夏族发展演变为汉族前，夷族与华夏族 由长期对立、不断战争、降服、迁移，最后融入汉族。双墩文化恰恰证明了早在7000多年前淮河中下游淮夷族的存在，而且这些人是土生土长的，从而使“外来 说”无任何立足之地。

双墩刻画符号是汉字最早源头之一，比埃及最早的陶刻早2000年

双墩遗址发掘人、省文物考 古研究所研究员阚绪杭接受记者采访时说，双墩文化最为重要贡献的就是出土了607个陶、石、骨、蚌的刻画符号，世界同一时期没有发现如此众多的刻画符号。 而且，这些刻画符号不再只是以前发现的单体符号，出现了不少组合符合，单体符号在这些符号中相当于现代汉字的词根。在双墩文化遗址的不同地点，同样的刻画 符号在多个地方出现，说明这样的刻画符号具有一定的表意和记事功能，也就类似今天的文字。这就说明，这些刻画符号已经具备了现代汉字的表形、表意、记事特 点，很可能就是文字的最早起源阶段。

黄盛璋告诉记者，双墩刻画符是淮河中游最早的淮夷族所造字符，晚于上游贾湖骨刻100多年，却早 于埃及最早的陶刻2000年。目前这些刻画符号还不能肯定与汉字形成的甲骨文有什么直接关系，由于它不属于甚至可以排除它是汉字的直接源头，但是不能排除 华夏族造字过程中也曾吸收有它的成分。这些起源阶段的文字符号，比蒲立本所说“原始汉语和吐火罗语同源”中的吐火罗语早了2000年。

双墩文化包括出土的607个刻画符号提供又一本土证据，中国人是土生土长的，决不是西方有些学者认为是来自埃及、两河流域、腓尼基、中亚等地的迁移者，特别是回应了加拿大汉学家蒲立本提出的“原始汉语和吐火罗同源”说。

黄盛璋说，把汉族当作创造中国文明唯一的部族，并把汉字作为最早的中国文明代表，用以和埃及、苏美尔、腓尼基等文字比较，从而得出创造者来源于这些国 家、民族，是极端片面的。因为，汉族不只是华夏族，还包括创造双墩文化的淮夷以及其他当时被华夏族称为夷族的民族；而汉字的造字过程，同时也吸收了夷族的 最早使用符号。

“中国人来源问题，是中国文明起源的最大、也是最根本问题。中国研究者有责任使之水落石出。”黄盛璋如此表示。

华声报合肥消息：考古人员在对安徽蚌埠市双墩遗址发现的600多件陶器刻划符号整理、研究中发现，双墩刻划符号已具有表意的功能，是中国文字起源的重要源头之一。

据新华网报道，据安徽省考古研究所研究员阚绪杭介绍，双墩新石器遗址距今7000年左右，共出土了607件陶器刻划符号，所包含的内容之丰富是同时期任 何遗址所无法比拟的。仅就已知的内容看，有山川、河流、太阳、动物、植物、房屋等写实类刻划，也有猎猪、捕鱼、网鸟、俘鹿、种植、养蚕、编织、饲养家畜等 生产生活类刻划，以及记事、记数等几何类刻划符号，内容涉及双墩人的衣食住行以及天文历法、宗教信仰等，几乎涵盖了生产、生活、精神方面的全部内容，堪称 原始社会的“档案馆”。

蚌埠市博物馆副研究员徐大立说：“双墩刻划符号的载体主要是陶碗，还有钵、杯等。刻划符号都集中在器物的外底部等隐蔽部位。显然，它不是用于装饰，而是具有特殊的意义和用途。”

徐大立指出，双墩写实类刻划符号简洁、生动、形象，具有文字书写特点。刻划符号出现了两种及两种以上的符号组合，并有主纹与地纹的区别，表达了相对完整 的意思，显现出语段文字特点。双墩刻划符号在定远侯家寨遗址也有发现，同一符号在不同遗址内出现，说明在一定范围内已有固定形态的符号得到认同并使用，具 备文字社会性的特点。

北京大学古代文明研究中心主任李伯谦认为，文字起源有一个漫长的过程，大约9000-4000年前为文字起源和 初步发展阶段，4000年前直到秦始皇统一文字是文字逐步走向成熟的阶段，秦始皇统一文字之后是文字最后定型并广泛推广使用的阶段。双墩刻划符号已具有表 意的功能，应当是中国文字起源过程中一个重要环节，是中国文字源头之一。

中国先秦史学会会长、清华大学教授李学勤说，双墩遗址的这些发现不仅对文字起源的探索提供了宝贵的线索，而且为文字起源的学术理论提供了一次重新检讨的机会。

双墩遗址位于蚌埠市小蚌埠镇双墩村境内，现存面积12000平方米。1986年、1991年、1992年先后三次发掘，发掘面积共375平方米，出土了大量文化遗物，是目前淮河中游地区已发现的年代最早的新石器时代文化遗存。

双墩遗址出土的7300年前陶塑 双墩遗址出土的刻划符号 中广网合肥11月14日消息（记者洪波） 11月12日至13日，由中国先秦史学会等单位主办的“蚌埠双墩遗址暨双墩文化学术讨论会”传出讯息：在安徽省蚌埠市双墩村境内发掘出的双墩文化遗址，填 补了淮河中游地区新石器时代中期史前文化的空白，为中国新石器时代文化谱系和中国文字起源的研究注入了新的内容。这一研究成果表明，早在7000多年前， 淮河中游地区已显露出早期文明的曙光，淮河流域与黄河、长江流域同样是中国古代文明的发祥地之一，为丰富中国古代文明起源多元一体学说提供了有力的证据。 这次讨论会有来自中国社科院考古所与历史所、北京大学、清华大学、中国科技大学、南京大学、安徽大学、安徽师范大学、科学出版社、中国文物报社以及河南、 江苏、山东、安徽等文博考古单位的三十余位专家。专家们实地考察了双墩遗址，观摩了双墩遗址及侯家寨遗址等发掘出土的文物标本陈列，听取了关于双墩及相关 遗址考古发掘成果汇报，就上述有关问题作了多层次、多方位的深入探讨，取得了丰硕成果。 双墩文化遗址位于安徽省蚌埠市淮上区小蚌埠镇 双墩村境内，在1985年11月的文物大普查中发现，现存面积约12000平方米。1986、1991、1992年由安徽省文物考古研究所和蚌埠市博物馆 对遗址进行三次发掘，均位于遗址东南的一条凹沟内，共揭露面积375平方米，出土大量文化遗物，取得重要收获。 与会专家们认为，双墩遗址出土的文化遗物的年代特征与碳14年代测定数据基本吻合，距今约7000年左右，这是目前淮河中游地区已发现的年代最早的新石器时代文化遗存，对建立淮河中游地区史前文化年代分期框架和谱系研究具有重要意义。 双墩遗址出土的文化遗物丰富多彩，主要有陶器、石器、骨角器、蚌器、红烧土块建筑遗存、动物骨骼，以及大量的螺蚌壳等，种类繁多，内涵多样，既有生产工 具、生活用具，又有大批的刻划符号和泥塑艺术品等，为探索7000年前先民们的社会、经济、文化生活提供了大量信息，具有重要的历史艺术和科学研究价值， 是一项重要的考古发现。 根据对出土遗物及刻划符号的分析，与会专家们认为，作为一处聚落遗址，双墩氏族存在着多种经济结构。当时双墩 一带温暖湿润，河湖湿地广布，螺蚌鱼类资源丰富，双墩先民定居于水泽之畔的台地之上，附近丘陵台地林莽丛生，动植物资源繁多。出土的农业生产工具和籼、粳 稻壳表明，双墩人当时已开始经营稻作农业，并饲养家猪，同时捕捞、渔猎、采集在双墩人的经济生活中也占有相当大的比重。此外，还有制陶业、石器、骨角器制 作，以及养蚕等手工业。 专家们认为，双墩遗址出土的600余件各类繁多的刻划符号，就同时期国内外文化遗存来说，都十分罕见，是惊人 的发现。这些符号大都刻划在器底部位，内容相当广泛，包括日月山川、动植物、房屋等写实类，狩猎、捕鱼、网鸟、种植、养蚕、纺织、饲养家畜等生产与生活 类，记事与记数类等，反映了生产、生活、宗教、艺术等广泛的内涵，构成了双墩文化遗存极其重要的内容。 这类刻划符号表明它是一定地域 范围氏族群落之间表达特定含义的记录符号。正像中华文明曾经历起源、孕育、形成的长期过程，文明的因子曾如满天星斗多处散布一样，中国文字也经历了起源、 孕育、形成的长期过程，文字在起源过程中也曾自不同的地方汇聚于文明程度最高的地区，由于文明形成的需要，经一定程度的整合从而形成文字。因此从这个意义 上来说，双墩刻划符号可以说是中国文字起源的重要源头之一，对于探索中国文字乃至整个人类文字起源的研究都具有十分重要的意义。 专家 们认为，虽然目前由于对双墩遗址发掘面积较小，还缺乏一些遗迹、地层资料，但是从发现的丰富多彩的遗物和刻划符号，已能够科学地分析当时双墩人所处的自然 环境、经济结构、社会生活和精神风貌，基本能反映其文化面貌。特别是侯家寨遗址一期等出土的遗物及刻划符号与双墩遗址文化内涵一致，并且有一定的年代跨 度，说明已在一定地域范围内的不同遗址形成同一种文化。这类遗址的生活陶器，以各类釜、灶、鼎、罐、盆、碗、且形支脚为主，流行各类耳、服饰。在器物群组 合与造型上，虽然包含中原、海岱等地区原始文化的成分，但主体因素与周围地区同期原始文化面貌有着明显不同，显示出独特的文化内涵。现有考古发现表明，以 双墩遗址为代表的同类文化遗址主要分布于淮河中游地区。这类文化遗存以双墩遗址最为典型，具有淮河流域独特的地域性文化特征，兼蓄南北方早中期原始文化的 一些特点，同时具有一定的时代跨度和地域分布，具备了考古学文化命名的基本要素，因此，可确定为一种新的考古学文化——双墩文化。